重生之娛樂風暴第八十八章 品三國

    「我支持趙澤小作家,年輕人嘛,就是應該有這樣的張揚之氣,不怕失敗,說的好,我期待着趙澤作家的再一次走紅。」

    「高考狀元,又是暢銷作家,相當之厲害,而且還如此的年輕,不錯,尤其是那一句,青春不容逃避,說的太好了。」

    「哈哈,作為一位『明粉』,我驕傲,我自豪。」

    ......

    一類人,除了一些比較看好趙澤之外,還有一小部分粉絲,無一例外,全都表達了對於趙澤的支持,但是,關於趙澤的新書,這些「明粉』們,則是依舊處於並不看好,而且,幾乎是無視的地步。

    「呵呵,年少輕狂,年輕便取得成功,這確實挺不錯,也是容易讓人佩服,但是,這麼狂妄自大,真是讓人反感。」

    「《明朝那些事》銷量之最,讓人驚駭莫名,但是,我倒要看一下,他所謂的新書,能寫出什麼東西為?」

    「唉,如此年輕,卻鋒芒畢露,簡直是朝着失敗越走越近啊!」

    .....

    在諸多支持者之外,則是無數的反對者,這些人,有的單純便是羨慕嫉妒恨,有的,則是完完全全的想要處於挑事之中,而就在第二天,星高,小米,達康,氣峰四大出版社,則是同時舉行了作家簽約儀式,在會上,一共有着四十位作家進行簽約,而這四十位作家中,有着三十位。曾經是揚揚出版社的簽約作家。

    在記者爭相報道之下,這四十位簽約作家。在統一的表達了一下對於揚揚出版社,霸道無理,同時對於作家苛刻等一系列不滿之後,同時,更是讚揚了一翻星高等四大出版社對於作家的人文關懷。

    「對於揚揚出版社,我們也不再方便發表其它看法,我們歡迎越來越多的有潛力,有夢想的作家前來。我們四大出版社,也願意給這些作家一個機會,而並不僅僅只是想要靠着一位暢銷作家,將其它作家都給簡接的無視了,這樣的做法,完完全全的有損於行業道德。」

    記者招待會,最後。乃是以孟星高的一翻言論所結束。

    「四大出版社聯合起來,集體要向揚揚出版社進行宣戰!」

    「《明朝那些事》下架之後,揚揚出版社據說將再無處可出!」

    「趙澤的第三本書,到現在都還沒有任何苗頭,看來,揚揚出版社將要徹底的完了!」

    ......


    四大出版社。在招開完記者招待會之後,諸多媒體便是進行紛紛報道,在這些媒體看來,如今,雖然趙澤經過了採訪。也引起了眾多轟動,不過。不管怎麼樣,只要拿不出來好的作品,那麼,也是根本沒有任何用處。

    讓所有媒體們不解的則是,面對着四大出版社的咄咄逼人,面對着孟星高類似於挑戰般的言辭,揚揚出版社,竟然保持着沉默,而之前,有着犀利反擊的趙澤,也是在沉默不語。

    「趙澤在幹嘛?」

    一些人暗暗猜測。

    「我最親愛的讀者朋友,你們好,《明朝那些事》已經告一段落了,現在的我,將會給你們講一個新的故事,這個故事,便是三國,恭喜你們答對了,從現在開始,我們將要講一下三國了,說起三國,恐怕大多數人會想起著名的赤壁之戰,而說起赤壁之戰,大家應該會想起蘇東坡那首著名的《赤壁懷古》——

    「大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石崩雲,驚濤裂岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。

    遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,牆櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華髮。人生如夢,一尊還酹江月。」

    蘇東坡這首詞寫得可真是大氣磅礴,它使我們想到三國時代的英雄氣概、浪漫情懷。蘇東坡這首詞是他47歲的時候在湖北黃州赤壁所寫,黃州赤壁不是三國周郎赤壁,這一點蘇東坡是知道的,因此他說故壘西邊,「人道是」,三國周郎赤壁,也就是有人這麼說。但他還是寫了這首詞,因為當他站在黃州赤壁岸邊,看着那萬里長江滾滾東流水的時候,他沒法不想到三國,那段波瀾壯闊的歷史。

    就說周瑜吧,周瑜是赤壁之戰孫劉聯軍的前線總指揮,當時34歲,迎娶江東美女小喬已經十年,並非小喬初嫁了。但是蘇東坡把小喬初嫁和赤壁之戰聯繫在一起,是要着力表現周瑜風流倜儻的儒將風采。所以下面說「羽扇綸巾,談笑間,牆櫓灰飛煙滅」,羽扇就是羽毛做的扇子,綸巾就是青絲做的頭巾,這個打扮在當時是儒雅的表現。我們知道漢代的服飾,貴族和官員是要戴冠的,高高的冠,寬寬的衣,峨冠博帶,是所謂漢官威儀。但是到了東漢末年呢,貴族和官員開始時髦穿戴平民的服飾,這就是戴頭巾。如果是軍事將領,而一身平民的服飾,羽扇綸巾,那就是儒將風采。展現在我們面前的周瑜就是這樣的一個形象。

    ........

    所以,三種形象,各有各的道理。那麼我所想要做的,便是要將諸多形象,告訴您,同時,我們也可以進行討論,也就是說,我們有三點需要做好:「第一是還原,就是還原到歷史的本來面目;第二是比較,就是比較歷史形象,文學形象,和民間形象有什麼不同,第三是分析,就是分析一下這個形象為什麼會演變。實際上,品讀歷史,也可以有三種意見,一一種是站在古人的立場上看歷史,這叫歷史意見;第二種是站在今人的立場上看歷史,這叫做時代意見;第三種是站在個人的立場上看歷史,這叫做個人意見。

    任何人研究歷史都難免會有這三種意見,因為歷史畢竟是歷史,歷史就是過去的事,也就是故事。故事裏的事,說是就是,不是也是;故事裏的事,說不是就不是,是也不是。宋代詞人張升的詞說,「多少六朝興廢事,盡入漁樵閒話」,實際上進入漁樵閒話的又何止是六朝興廢事呢?那是可以包括一切歷史的,正所謂,一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。在後邊,我將給大家笑談三國,品讀三分,而我們要講的第一個人,就是一個在歷史上,爭論最大,意見最分歧,形象最多樣的人,這個人是誰呢?請大家看下一章--真假曹操。」

    付塵望着這一章,仿佛是跟大家閒聊一般的,緩緩的將開頭給講了出來,同時,卻又是吸引着自己興趣繼續往下讀,這個時候,付塵直接抬起了頭,笑着說道:「小澤,你這倒是換了一種方式,把所有的讀者當成了觀眾,而你成了講師了啊!」

    「呵呵,確實是有這個意思。」

    聽得付塵如此一針見血,趙澤也是暗暗佩服,這畢竟本來便是一個講座。

    『百家講壇』,在前世06年之際,《易中天品三國》突然開講,特立獨行的話表達和思維方式,妙語連珠,充滿活力的說史風格,雅俗共賞,老少咸宜,使得易中天」和「三國」成為當時人們議論的話題,而所引起的轟動,更是無數,甚至於,當時的易中天,落得了一個『學術超男』的稱號。

    正是因為如此,在趙澤本來想寫《失戀33天》的小說,同時,想要進行拍攝,但是,卻是在如今揚揚出版社面臨着的困境,使得趙澤不得不先暫停一下,而且,趙澤還有着其它的打算,因此,便決定,直接開寫這部劇。

    由於,易中天講的乃



  
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