異數定理第二百零三章 幻想的殼【下】
「『人生有什麼意義』，是這個世界上最沒有意義的話題。一窩蟻 www.yiwoyi.com」
京都純子如此說道：「所謂的『意義』，只是人的一種幻覺。」
夏吾點了點頭：「是，我明白……」「你只是『聽說過』，還不算『明白』。」
京都純子如此說道：「看起來奧爾格確實還是有那麼點理由將你視作『不那麼成功的實驗品』。」
夏吾聳聳肩：「某種意義上還真是？」
這種「失敗」倒不是「強度」的問題。
01、02、0、06等幾個實驗體的能力之強大，就連夏吾都覺得「臥槽這怎麼打」……嗯，如果不考慮那丟人至極的表現，那麼07那個違法電子交換定律與熱力學第二定理的「燃燒萬物」，也是相當可怕的。
怎麼都比夏吾這個缺乏直接殺傷力的「流體控制」要來得好。
奧爾格·劉又不是想要製造一批超級戰士。
如果從這個層面來講。
「無敵」的夏吾應該是最成功的的實驗體了。
奧爾格·劉的目標，是創造出「能理解人類不能理解之奇蹟」的理性怪物。
在他的原始設想之中，自己傾盡想像力所創造的第一代實驗體，都只能算是「半成品」，而這第一代實驗體，會拿起手術刀，用他們神經病的思維，去創造第二代的實驗體。
而其中最重要的，就是「實驗體必須割除人類所固有的思維定式」。
「人類之所以會相信『人生是有意義』的呢，是因為他們需要一個『安心感』去對抗生命的『未知』。」
京都純子如此說道：「人類也會相信，世界上存在一個『簡單的道理』，可以解釋所有的事情。
光是『真理存在』這個事實，就能給人無限的安慰——而對於一部分人來說，他們哪怕看見了那個『真理』無法解釋的東西，他們也會強行用自己所信奉的東西去解釋全新的事物。
因為存在『未知』，就等於存在『不安』。」
人類會恐懼未知。
在原始的時代，有一些原始人會本能的覺得「沒有探查過的草叢裏可能有一隻愛吃靈長目動物的大型貓科動物」，有一些則會本能的覺得「只有親眼見過才能判斷草叢裏面有沒有大型貓科動物」。
顯然，前者更容易成為現代人類的先祖。
但現代人明顯更需要後面那種素質。
因為現代人在絕大多數情況下是不需要擔心「被猛獸殺死」的。
可很遺憾的是，人類在原始時代度過了二十五萬年，而真正意義上的「現代世界」或許還沒滿二百五十年。
人類的大腦是針對原始人生活而特化過的。
人類的文化是從遠古到現代所沉澱下來的東西。
神話自重行走的神靈，或許是人類已經遺忘的祖先。
一則神話，可能捏合了許多原始戰士的傳奇。
自然，人類的文化同樣會受到「意義」這種幻覺的影響。
有人說，「人是有天命的」——某人誕生，神便一定會賦予其意義。
可以說，覺得「人生一定有其意義」的人，只是生活在「前現代」的人。
簡單來說，所謂「現代主義」，便是「察覺到神靈、宗教、仁愛等古老文化推崇的玩意毫無意義，人生沒有既定的意義」，繼而「意義由人自己來賦予」。
而「後現代主義」，則是認為「賦予人生以意義」這個行為本身也是毫無意義的。
小田也有錯亂：「那麼……奇怪……人生到底是有意義還是沒有意義？」
「這玩意，你說它有就有，你說它沒有就沒有。」
京都純子眯着眼睛，拍了拍夏吾的腦袋：「人類從來就是會給自己製造幻覺——『相信幻覺』就是智人作為偽社會性動物最強大的性狀。」
——這個觀點，大概在旁白里出現過。
夏吾如此想到。
大地上其實是沒有「國境線」的。
國土本身是一個幻覺。
只不過所有人都相信它真的存在，所以它就真的存在了。
但對於無法意識到國境線的生物【包括人】來說，國境線是不存在的東西。
人類想像出「神」、「大義」之類的幻覺，然後有了「正統」，相信這個幻覺的人，就會團結在這個幻想的旗幟之下。
智人就是這樣成為地球霸主的。
夏吾低頭沉思：「嘖，原來如此……原來如此。
在乎這個的我實在是太人類了。」
對於其他在最後時刻選擇在空間硬剛達爾文鬥犬的實驗體來說，「一切都毫無意義」是再正常不過的事情。
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