戰國大司馬第5章:商談

    「長老,據您所知,各家有適合的女兒願意嫁入我家麼?」

    在進入話題後,葛氏有些急切地詢問,神色有些惴惴不安。

    平心而論,蒙仲家的家境還是蠻不錯的,從祖輩起便是「士」級的下級貴族,雖然在當代,士級貴族相當常見,比如說儒家弟子基本上個個都是士,且儒士的地位要高過「兵士」、「軍士」,但基本上只有通過軍功獲得的士爵,才是可以代代相傳的。

    比如蒙仲家,其祖上很早就獲得了「士」的爵位,在打仗時可以穿戴甲冑,登上戰車與敵軍作戰,不像一般的步卒,無論行軍作戰都得憑藉自己兩條腿。

    蒙仲的祖父蒙舒,作戰並不算勇猛,但是因為知曉一些兵法,又有嫡宗出身的蒙薦暗中幫助,是故被族內提拔為「車吏」,即指揮一乘之兵作戰的指揮軍官,雖然沒有立下什麼大功,且還戰死於「宋齊之戰」,但在宋國戰勝齊國之後,在宋王偃賞賜了蒙氏一族之後,蒙舒的妻兒還是得到了一些田地、財帛作為賞賜以及撫恤。

    而蒙仲的父親蒙瞿,則是族內當時的悍卒,作戰勇猛絲毫不亞於蒙鷔、蒙鶩、蒙擎、蒙摯等族中兄弟,建立了比其父更多的功勳,他的戰死,就連宗主蒙簞亦扼腕嘆息。

    祖輩的積累,再加上父親因功得到的賞賜,是故蒙仲家有着整整八百畝的田地——此時尋常人家,只要擁有一百畝田地,就能在並不苛刻的國策下基本保證一家八口能夠存活。

    而蒙仲家的田地,則是尋常人家的足足八倍。

    所以說,蒙仲家的家境還是不錯的,雖比上不足、但比下有餘,葛氏想要為長子蒙伯尋一樁婚事,也不是什麼大問題。

    只不過嘛,母親終歸是寶貝兒子,作為母親,葛氏當然希望日後的兒媳婦相貌出眾、品性端莊,這才是葛氏之所以擔憂的原因。

    畢竟,她家雖然家境還不錯,但在蒙氏一族內,卻也只在中游。

    蒙薦自然猜不到葛氏心中所想,聞言便笑着勸葛氏道:「莫急,伯兒這孩子乃我蒙氏出類拔萃的族子,又豈會尋不到適宜的女子成婚?」

    說着,他捋了捋髯須,老神在在地又說道:「過幾日,我蒙氏將要祭祀先祖,期間設饗禮以宴邀葛氏、樂氏、華氏、辛氏等諸家族前來,介時,諸家也會將其族內適齡子女一同帶來觀禮。據老朽所知,葛氏、華氏、樂氏等,諸族皆有與伯兒年紀相仿的待嫁女子,你母子若瞧見矚意的,便告訴老朽,老朽可代你家前去說親。」

    當代男女的婚事,基本上就是「聯姻」、「通婚」、「招贅」等等,其中都有利益成分,幾乎沒有所謂的自由戀愛。

    招贅即是男子入贅女方家族,這種大致可分兩種情況。

    其一,該男子家因為家中貧窮,因此其父將其賣給大家族當家奴,後由大家族的主人配以女奴成婚。

    其二,女方將非奴隸身份的男子招贅到家中,與其女成婚稱「贅婿」,與寡居女主人成婚稱「後父」——兩者都是屬於贅婿的範疇。

    無論在女方家族還是世俗眼中,贅婿、後父這類人最受輕視,這些人大多不事生產,平日裏遊手好閒、不務正業,因此被國家、被君主視為毒瘤,倘若國家需要徵召大量的兵員,贅婿、後父這類人有很大可能性會被強制性充軍,他們在軍中的地位與刑徒無異,沒有肉吃只能吃白飯,而且飯只有一般士卒的三分之一。

    更有甚者,若是碰到心狠的將領,甚至會被殘忍地用來填平敵方的壕溝。【ps:在魏國某位君主給將軍的書信中就有這段,君主建議將軍這麼做。】

    通婚,則是兩個、或幾個地位、實力相近的勢力間,一種較為固定的婚姻方式,基本上用於普通族人。


    聯姻的性質與通婚相同,都是為了借兩方的婚姻而拉近彼此間的關係,以這種方式達到穩固的聯盟關係,不同之處在於,聯姻的雙方都是各方地位比較高的人物,比如某國的國君、太子、公子,亦或是某家族的嫡子、嫡孫等等。

    總的來說,無論是通婚還是聯姻,都講究門當戶對。

    就拿蒙仲的兄長蒙伯來說,他是蒙氏一族的小宗子弟,因此他迎娶的對象,也將是葛氏、華氏、樂氏等與蒙氏一族關係和睦親近的大家族的小宗女子,既不可能迎娶庶民之女,也幾乎不可能會有大家族的嫡宗女子下嫁。

    當然,凡事都有例外,倘若這次婚娶的對象換做蒙仲,那麼,長老蒙薦就絕對不會同意讓蒙仲僅僅迎娶某家族的小宗女子為妻。

    因為他對蒙仲的期待要更高,他會覺得那些小宗女子配不上蒙仲,那麼蒙仲亦是小宗子弟出身。

    總而言之,男方是什麼地位,就迎娶大概什麼地位的女子為妻,這稱得上門當戶對,這樣既不會發生男方家瞧不起女方家、或女方家瞧不起男方家的情況,也不至於會被人嘲笑不懂禮制。

    不過話說回來,在這種堪稱古板嚴肅的封建制婚姻形式下,其實倒也有些許自由之處。

    比如說蒙薦方才所提起的夏祭,事實上就是各家族年輕子女有機會相互接觸的一種途徑。

    當然,祭祀先祖以及神靈,這本身是一件非常嚴肅的事,容不得有半點疏漏,但是在嚴肅莊重的祭祀典禮之後,一個宗族也會主持一些歡慶的活動,並邀請其他家族的人前來赴會,藉此聯絡與其他家族的感情,甚至於針對某些事達成共識。

    就比如饗禮。

    在當代,一年四季都有祭祀,但並非回回祭祀都會設饗禮款待其他家族的賓客,似這般規模的宴賓客,一年大概也就只有一兩回而已,主要是為了展示家族的實力(財力)、凝聚力以及公信力,是非常重要的一件事。

    「夏祭麼?在幾時?」葛氏好奇問道。

    「若族內的籌備不出意外,應該在夏至日前後。」蒙薦解釋道。

    葛氏點點頭,伸手摸了摸長子蒙伯的頭,一臉慈祥寵溺之色。

    然而此時的蒙伯,卻是低着頭、紅着臉,一聲不吭,顯然是因為葛氏與蒙薦提到有關於他婚事的話題,讓他感到十分羞澀。

    看到兄長這幅模樣,蒙仲在旁亦感到有些好笑。

    平心而論,蒙伯從小到大都對蒙仲極好,但凡有好的東西都給母親葛氏與弟弟蒙仲,簡直就是孝子賢兄的典範,唯一的缺憾就是性格太老實,以至於蒙仲雖然作為弟弟,但有時卻需要為兄長感到擔心。

    正因為關係好,此刻他忍不住揶揄道:「兄,這事就是手快有、手慢無。待等到夏祭,你要是瞧見矚意的,得趕緊告訴母親與長老,若是遲了,未來嫂子就可不定落到誰家了……」

    被關係極好的弟弟調侃,蒙伯當然也會還嘴,奈何眼下長老蒙薦在旁,再加上蒙仲說得又太過直白,他實在不好說什麼,於是只能紅着臉,尷尬地不知所措。

    倒是葛氏呵斥了一句:「不許胡說!……長老面前,豈能放肆?」

    聽聞此言,蒙薦捋須笑道:「哈哈,老夫倒以為仲兒這孩子說得對。」

    說罷,他轉頭看向蒙伯,笑着叮囑道:「伯兒,要記住你弟弟的良言吶,到時候千萬莫要羞澀,男大當婚、女大當嫁,此乃恆古之理。善待雙親、娶妻生子、延續家統、創立家業,這當是男



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