大唐國妖第一百九十二章 面試未來宰相

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    「吏部調令，令富平縣主簿張行成，以最快速度前往長安，等候吏部指派！」

    一份調令，就讓富平縣的人都羨慕不已。七色字小說網http://m.qisezi.com這份調令是多麼的來之不易，作為地方官他們當然也是知道一個地方官被吏部調動到中樞，那是多麼大的機會。而這個富平縣的主簿算是第一個得到調動的，接下來如果不出意外那肯定是要被中樞重用了。

    不過在富平縣的官員也是知道這個機會可不是隨便來的，因為這個張行成張主簿過去的履歷，都足以讓他獲得萬分巨大的加成，這個絕不是走了好運，那是真正的有履歷在提供了基礎。

    張行成聽到了這個消息，立刻快馬加鞭的趕緊朝着長安趕去。幸好富平縣距離長安也不遠，可是依然忍不住激動。富平縣距離長安雖然不遠，可是卻是那麼的咫尺天涯，唐朝時期的中樞官員也地方官之間，那簡直是猶如鴻溝一般，想要越過這條鴻溝可是不容易啊！

    「荊員外，富平主簿張行成到了！」

    荊謀言回答：「讓他進來吧！」

    四十歲左右的張行成走了進來，然後見到了這個幾乎年齡只有自己一半的荊謀言，卻把姿態放得非常低。

    「見過荊員外！」張行成說。

    荊謀言主動問：「張行成，你過去好歹也是當過一國尚書，現在成了一個縣的主簿，感覺如何？」

    張行成卻搖頭說：「好漢不提當年勇，何況王世充抗拒天命，落得如此下場，那也是正常。雖然我當年在王世充手下擔任度支尚書，不過現在我也就做好我的事情就行了，過去的事情讓他過去了。」

    荊謀言點頭，這個張行成的姿態還是非常好的。這個張行成過去曾經是王世充手下的度支尚書，也就是現在的戶部尚書，總管所有財政和戶籍，權力可是很大的。當然王世充的所謂「鄭」國已經滅亡，可是張行成卻從一個尚書淪落到了如此地步，那也算是大起大落。

    「面對如此大起大落，依然能夠坦然面對，怪不得他在原先歷史上依然得到了重用，再次成了大唐宰相了！」荊謀言想。

    荊謀言記得張行成未來可是唐高宗時期的宰相，甚至是李世民臨終的託孤臣子之一，地位也是頗為崇高。當然這個也許被重用的原因跟他曾經也是管理一方政權財政有關係，不過他這份大起大落依然淡然的風度，也是一個重要的加分項。當一個宰相，是多方面綜合因素，絕不是一條就可以概括的。

    甚至他面對自己這個年齡不過是他一半左右的年輕人成了決定他命運的人，卻並沒有露出絲毫不滿的情緒，這樣足以說明他心態很好。

    「坐吧！「荊謀言說。

    張行成主動坐下。

    荊謀言直接問：「你曾經是富平縣主簿，你認為目前富平縣應該如何幫助百姓致富？」

    張行成很快做出了回答：「荊員外，過去我們大唐考核官吏都是採用了以品德為先，而品德難以衡量，所以地方官吏往往本着多做多錯，少做少錯，不做不錯的原則，不願意多干涉百姓，生怕走錯路。這樣對於國家不利，對於百姓其實也不利。」

    荊謀言認可了這個說法，如果絕對的以品德考核，而忽視了成績，這樣其實也是在鼓勵官員當一個庸碌的官員。其實本質上官員也是人，人類都是趨吉避凶的心態，官員其實也是徹頭徹尾的人，不是神也不是惡魔，絕大部分人類的天性他們也有。

    可是如果按照唐朝的考核標準，以道德最為第一，那很容易讓他們害怕做錯事。反正多做多錯，少做少錯，不做不錯的原則，更是讓他們選擇了穩定保守的做法，不求有功但求無過。

    「而且，我們大唐過去都是以耕種糧食為主，耕種糧食不需要太多的條件，只要百姓自己自然耕種，都會自然的生長，不會有什麼太大的變動。再加上考核官吏的方法為道德第一，這樣兩方相加，更是讓官員選擇做一個無為而治的庸碌之官！」張行成回答。

    荊謀言同樣點頭評價說：」很好，你說的不錯。無為而治，可是並不代表『不為』。無為而治我認為是應該不干涉基本的規律，不違背最基本的規律，在不違背最基本核心規律的情況下進行執政。可是無為而治絕不是不為，更不是那些拿着百姓民脂民膏，可是卻不做事情，不求有功但求無過的官員的藉口。「

    張行成立刻乾脆直接說：『這點我倒也是萬分欽佩荊員外，你居然硬是把朝廷地方官吏的選拔標尺從過去的道德第一，變成了百姓民生第一。甚至還給了生產總價值的考核方法，這樣從此以後地方官吏對於百姓的民生和生活致富會越來越熱心。「

    「哪怕有些時候可能並不一定絕對正確，可是卻必然會讓百姓越來越好，而不是一直無法改善！」

    荊謀言認可了張行成的判斷，因為張行成的用人思路其實跟荊謀言很相似。荊謀言是寧可用一個品德上有些缺陷，可是卻能力比起缺陷大很多的人。至於說任用那些有德無才之人，這樣的官員才是荊謀言最討厭的。

    一個庸碌的官員，一個混日誌的官員，在荊謀言眼裏其實遠比一些品德有缺陷的官員更可怕。一個庸碌的官員他們固然不會違法犯罪，可是這樣同樣更可怕。他們不違法犯罪，代表了法律反而無法懲罰他們，這樣還真的無法輕易都把他們拿下來，只能任由他們繼續混下去。

    而一個個人私德有缺點，可是能力卻很強的官員，至少可以幫助更多人致富。哪怕他個人有一些缺點，可是只要他的業績相對他的缺點多很多倍，那也不是徹底不能原諒的。

    如果按照古代這種小農經濟的模式，小農經濟最大的特點也就是事情少，作為官府事情很少。只要百姓自己自然的耕種，那一般問題都不會出現。再加上對於地方官員考核是絕對的品德優先，這樣更是讓地方官員去帶領百姓致富沒有什麼熱情。

    在絕對品德優先的考核體系之下，百姓致富並不能夠對於升官有太大幫助，而品德這個東西太過於唯心，同樣也無法量化。這樣必然會造成地方官員對於發展經濟熱情很低，反而生怕一旦出了問題讓地方官員丟官。

    「這個真是歷史的悲劇，如果絕對以道德作為考核，會讓官員陷入不敢做事，生怕多做多錯的情況。絕對以道德考核，必然會造成一大群庸碌的官員，這個才是最大的悲劇。而小農經濟的模式之下，百姓自我生產，更是加重了這樣的情況。小農經濟太過於穩定，太過於自然，所以讓官員根本無需太多干涉，這樣讓庸碌之官進一步加重。」

    「在絕對道德之下，道德和經濟發展是割裂的，這樣的情況下如何能夠不出庸官？這幫古代腐儒啊，真的是為了壓制百姓，煞費苦心了。故意把道德和致富割裂，可以保住他們的統治地位。一邊高唱道德，把道德極端化。可是卻故意的把孔子那個君子愛財取之有道，愛慕富貴取之有道的理念給故意的忘了。」

    「這種情況道德和金錢絕對對立的思想，貽害無窮，甚至到了後世都有不少這樣的思想流毒！」

    荊謀言對於這種把道德和金錢絕對割裂的思想，那簡直是太害人了。他已經讓人把思想固化成為有錢