我竟然是白骨精第二百二十二章

    所以我們由此可以看出,他對自己的生活還是滿意的,他並未想過自己是否身為正道,也未曾有包括吃唐僧肉或取經的念想。

    但這樣的貪和痴,在人情之中可以被理解,但卻終無法走上歸心修煉的正道。

    因此,他色慾中帶着貪和痴的特點,真真切切地反映出現實生活中的人之本欲。

    其次是家庭地位,在話本《二刻拍案驚奇》有這樣一段:

    卻又有一件,下事有好些不平的所在。

    假如男人死了,女人再嫁,便道是失了節,玷了名,污了身子,是個行不得的事,萬口訾議。

    及至男人家喪了妻子,卻又憑他續弦再娶,臵妾買婢,做出若干的勾當,把死的丟在腦後,不提起了,並沒有壤他薄倖負心,作一場話。

    就是生前房室之中,女人少有外情,便是老大的醜事,人世羞言;及至男人家撇了妻子,貪淫好色,宿娼養妓,無所不為,總有議論不是的,不為十分大害。

    所以女子愈加可憐,男子愈加放肆。這些也是伏不得女娘們心裏的所在。

    這段話是在為女性在家庭中的地位打抱不平,體現出男性在家庭中擁有重要地位和主要權勢。

    可是需要明,《西遊記》中對此談及不多,在國王家眷中有所體現,但因為一國之君地位的特殊性,從而無法真正凸現出家庭中的角色特徵。

    而牛魔王家族,卻體現得非常全面到位。

    牛魔王身為一家之主,雖然不是大富大貴,也算是富甲一方,但在他收納妾之時,也收納其家資,與之同享。

    中國古代社會,講求兒繼香火,不可無後的傳統思想,納妾生子在此基礎上成為家庭的必然抉擇。

    而繼明代之後納妾已成為一種風尚,是顯示財富及男性地位權勢的象徵。

    男性納妾用於享樂居多,此外《明律》中對於納妾的規範和限制,加之儒家倫理思想的束縛,使得男性在家庭的地位中的至高無上。

    在牛魔王家族成員中,鐵扇公主有芭蕉扇這一法寶也有武藝保身,而玉面公主也有萬貫家私可以享用,卻都依附於牛魔王的身後,甘心為牛魔王做妻為妾。

    這正是中國傳統家庭關係的體現,男性一家之主的地位是無法撼動的。

    在這個家庭中,妻妾並無直接對話,也有着各自的埋怨和牢騷,對於身為丈夫的他,卻是極盡全力拉攏獻媚。

    在遇到孫悟空家庭遭遇變故之時,牛魔王極力承擔保全家庭、保護妻妾的責任。

    牛魔王家庭顯示出的正是時代烙印下的諸多家庭之一隅,這也正是潛藏在牛魔王形象中的人性特質。

    可以是儒家典範,得道妻子。

    因為我們在之前的章節中,就已經對鐵扇公主進行了個體分析。

    從外形來看,相較《西遊記》中眾多有着沉魚落雁之容,閉月羞花之貌的美仙美妖,她是醜陋的。

    然而,在女子無才便是德的年代裏,那些有着鮮麗姝容的女妖幾乎都是禍水的代表。

    為了逼唐僧成親,不惜用盡心機,全無顧忌,這樣的主動追求與唐僧的扭捏僵直形成了鮮明的對比,無疑是明代女性自主自媒,思想啟蒙的鮮明反映。

    如第五十五回中寫蠍子精色誘唐僧一段:

    卻那女怪放下兇惡之心,重整歡愉之色,叫:的們,把前後門都關緊了。又使兩個支更,防守行者,但聽門響,即時通報。

    卻又教:女童,將臥房收拾齊整,掌燭焚香,請唐御弟來,我與他交歡。遂把長老從後邊攙出。那女怪弄出十分嬌媚之態,攜定唐僧道:常言黃金未為貴,安樂值錢多。且和你做會夫妻兒,耍子去


    也。……那女怪出的雨意雲情,亦漠然無聽。

    又如第八十二回的老鼠精:

    「長老,我辦了一杯酒,和你酌酌。」

    唐僧道:「娘子,貧僧自不用葷。」

    妖精道:「我知你不吃葷,因洞中水不潔淨,特命山頭上取陰陽**的淨水,做些素果素菜筵席,和你耍子。」……

    那妖精露尖尖之玉指,捧晃晃之金杯,滿斟美酒,遞與唐僧,口裏叫道:

    「長老哥哥妙人,請一杯交歡酒兒。」

    可是鐵扇公主與此不同。

    她不但無閉月羞花之容,而且有着一副悍婦之相,舉手投足之間硬朗潑辣。

    但她卻有着為人妻子的貞節品行,絕無半點誘人之心,連夫君牛魔王都對她心存尊重。

    像是在第六十回中有:

    魔王卻發狠道:「美人在上,不敢相瞞,那芭蕉洞雖是僻靜,卻清幽自在。」

    「我山妻自幼修持,也是個得道的女仙,卻是家門嚴謹,內無一尺之童,焉得有雷公嘴的男子央來,這想是那裏來的怪妖,或者假綽名聲,至此訪我,等我出去看看。」

    怎麼呢,貞節,可謂儒家禮教對古代女子品行約束的重要準則。

    《穀梁傳·襄公三十年》:「遂逮乎火而死,婦人以貞為行者也,伯姬之婦道盡矣。」

    在儒家禮節的教導下,三從四德成了進一步的約束,也成了封建時代女性必須遵循的婦道。

    三從四德職三從」是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子。

    正是對「貞節」這一品行的進一步要求。

    鐵扇公主正是因為有着貞節的品行,所以作者在刻畫形象時淡化了她女性的容貌,給予了她骨子裏的高潔和清雅。

    這也是作者對於女性品行的暗暗讚許,男性眼光之下的美女固然妖艷動人,但她們都宛如青樓女子一般用來片刻的享樂。

    只有恪守婦道,貞節不移的女子才是能修成正果,獲得尊重的。

    這種看似尋常之理,其實是深深掩蓋在男性的視野之下。

    西蒙娜·波伏娃曾過「每個作家在描寫女性時,都亮出了她的倫理原則和特有的觀念在她的身上,他往往不自覺地暴露出他的世界觀與他的個人夢想之間的裂痕」。

    至於她的「悍」行,在第五十九回剛遇孫悟空之時就已出:

    骨都都紅生臉上,惡狠狠怒發心頭,口中罵道:

    「這潑猴!今日來了!」……

    羅剎道:「你這潑猴!既有兄弟之親,如何坑陷我子?」

    行者佯問道:「令郎是誰?」

    羅剎道:「我兒是號山枯松澗火雲洞聖嬰大王紅孩兒,被你傾了。我們正沒處尋你報仇,你今上門納命,我肯饒你!」……

  



  
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